اما الجانب الموضوعي فهو ما تدل عليه الألفاظ من المعاني التي ثبتها الوضع والاصطلاح ، وأقرها ، الاستعمال ، حتى صارت مضامينها واحدة ، كمعاني الألفاظ المدوّنة في المعاجم ، والكتب العلمية ، فهي ذات مضامين دقيقة ، ودلالات واضحة ، لا تختلف باختلاف الافراد الذين يستعملونها ، ومن شرط الالفاظ العلمية أن تكون مطابقة للمعاني وان لا تختلف دلالاتها باختلاف العلماء . وجملة القول إن المعنى هو ما يدل عليه اللفظ ، أو هو الفكرة المجردة الدقيقة الدالة على موضوع الشيء ، كفكرة الحق ، والعدالة ، والخير ، والسعادة . والمعاني المشتركة ( Communes Notions ) هي المعاني الحاصلة في النفس بالفطرة ، كالبديهيات ، والأوليات ( ر : المشترك ) . والمعنى البسيط ( Presentatoin ) هو الصورة الحاضرة في الذهن التي لم يتدخل الفكر في تركيبها ، كالمعاني البسيطة عند ( لوك ) . والمعنى المجرد هو التصور ) ( Concept ) ر : التصور ) . المعيار في الفرنسية / Norme في الانكليزية / Norme في اللاتينية / Norma المعيار عند الأصوليين هو الظرف المساوي للمظروف ، كالوقت للصلاة . والمعيار عند المنطقيين نموذج مشخص ، أو مقياس مجرد ، لما ينبغي ان يكون عليه الشيء ، ويرادفه العيار ، وهو ما جعل قياسا ونظاما للشيء ، والقاعدة ، وهي القضية الكلية المنطبقة على جميع جزئياتها ، أو النموذج المثالي الذي تنسب اليه احكام القيم ( Jugements de valeur ) ، فالمعيار